第50話　『ハムレット』批評（その１）｜シェイクスピア劇は低俗だ（新古典主義）

このブログも、海賊の話題から始まって、イギリス人必須の飲み物＝お茶について、妖精の話と続いてきて、『夏の夜の夢』に至り、シェイクスピアが出たついでに『ハムレット』にまで踏み込んでしまいました。

シェイクスピア劇は膨大な数の研究者が研究し、今もその成果が続々と発表されています。

それを考えると、専門家ですら一生をかけても探求し尽せないシェイクスピア研究を、研究者でもない私がその解釈を語るなどという、まあなんとも畏れ多いことをやってきたものですね。

シェイクスピア研究は今後ともやっていき、いずれブログかあるいはYouTubeで取り上げることもあると思いますが、ここらで「妖精」に帰ろうと思います。妖精といえば『ピーター・パン』もまだ取り上げていませんしね。

しかしその前に、過去現在の批評家たちの『ハムレット』批評について、ざっくりと触れておきたいと思います。

取り上げるのは、新古典主義、ロマン派、ジョン・ドーヴァー・ウィルソンの批評という３大潮流をご紹介し、最後にラボ・ライブラリー制作でお世話になった河合祥一郎先生の解釈についても触れておきたいと思います（もちろん、氏の論の全貌を語り尽くせるものではないことをご承知おきください）。

ただ、一度に取り上げるにはそれぞれ長いので分けてお話します。まずは「新古典主義」から。

【目次】

新古典主義者の主張（17世紀～18世紀）

中世、キリスト教が強い支配力を発揮し、重苦しい空気のために硬直していたヨーロッパの人々は、ルネッサンスの風を受けると古代ギリシア・ローマに関心を向けて行きました。

そして演劇の世界でも、古典への作劇法を研究する風潮が広まったのです。その結果、理性を重んじ形式を守ろうとする流れが生れました。

たとえば、ギリシア悲劇のなかでも古典中の古典『オイディプス王』（注１）は、新古典主義の人々に強くアピールしました。ギリシア悲劇で使われた原則が、新古典主義の批評家に、演劇は「かくあるべし」という主張をつくらせたのです。その原則とは次のようなものです。

新古典主義による作劇の原則

• 三一致の法則の重視…三つの要素がすべて守られていること
• 時間の統一
• 劇で流れる時間は原則として24時間以内。リアルタイムで流れることを重視する。現代のドラマのように過去や未来に飛んだりしない
• 場所の統一
• 劇中の場所は一か所に限定。『オイディプス王』では、テーバイの王宮の門前一か所に限定される。舞踏会のシーンからいきなりバルコニーに移動してジュリエットの独り言を聞く、などということはありえない
• 筋の統一
• 劇の筋は一つだけに限定され、サブプロット（脇筋）などはない。『オイディプス王』では、国が荒れる原因となった「父親を殺し、母親と性的に交わる」というタブーを冒した者は誰かという探求をし、その結果、犯人は自分だったというプロットのみ。それ以外のたとえば、オイディプスの成長の物語などというものは、さしはさまれない
• 悲劇と喜劇を明確に別ジャンルとして、両者を混ぜない
• 悲劇のプロット
• 成功者が最後には没落するという筋立て
• 喜劇のプロット
• はじめは惨めな存在だった主人公が、最後は成功して幸福になるという筋立て
• 演劇というものは、観客に正しい生き方を教える役目をもたせるべき
• 感情的なセリフはできるだけ排除し、理性的な表現を重視
• 詩の形式や韻律、劇の構成などの形式的な美しさを重視

といった原則がありました。

これに対しシェイクスピア劇は、これらの原則がほとんど守られていません。

三一致の法則は守られていませんし、悲劇のなかに喜劇的な要素（たとえば『ハムレット』では、ポローニアスの俗物性、ポローニアス（を演じた役者）がシェイクスピア劇の『ジュリアス・シーザー』を演じたという楽屋オチなど）が混じっていたりします。同様にシェイクスピア喜劇においてにも悲劇的な要素が垣間見えます。

新古典主義の批評家たち

左からジョン・ドライデン、アレキサンダー・ポープ、サミュエル・ジョンソン

新古典主義の代表的な批評家をあげておきますね。

ジョン・ドライデン（John Dryden 1361-1700）
この人は、シェイクスピアの天才性を認めてはおりましたが、シェイクスピア劇が古典的な原則に則っていないと批判し、粗野で未熟な部分があるとしました。

ロマン派：新古典主義の制約からの飛翔

この新古典主義の考え方を推し進めていくと、人間はやはりその束縛から逃れたいと思う人、自由な演劇もすばらしいと思う人が出てくるのは自然なことのように思われます。

それが、ロマン派の批評家たちでした。彼らはそういった規則・形式に縛られず、人間の心情の揺らぎなどの「中身」に焦点を当てました。

『ハムレット』についても彼の心の動き、とりわけ「なぜハムレットは復讐をためらうのか」という点に議論が集中したのです。

次のお話では、そのロマン派の批評家たちについてお話しします。

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（注１）『オイディプス王』

古代ギリシアのソフォクレスがつくった悲劇です。どのような内容なのかを以下に記します。